close

連戰祖父的“奉中華正朔”文章,被民進黨扣上“歧視少數民族”帽子,不讓臺灣學生讀瞭

摘要:一部《臺灣通史》,過去讓日據時期的臺灣同胞瞭解自己歷史,讓大陸同胞牽掛海峽對岸的國土,同樣,如今一篇《臺灣通史序》的存與廢,也照出瞭某些人的醜陋嘴臉。


連橫先生所寫的《臺灣通史序》將退出臺灣文言文課綱。近日,臺灣民進黨當局教育主管部門課審會敲定高中國文15篇推薦文章,《臺灣通史序》被判“出局”。

?

歧視誰隻是一個幌子

靜電油煙處理機租賃?

用當局課審會的觀點來看,這本1918年所著的《臺灣通史》有“歧視原住民之嫌”。比如,文中序言所說“篳路藍縷以啟山林”,可以理解為強占少數民族的土地,“洪維我祖宗,渡大海,入荒陬,以拓殖斯土”,可以理解為外來統治,“開山撫番”更是將少數民族稱為“番”,在如今政治正確橫行的臺灣,自然是犯瞭大忌。

?

其實,蔡英文當局早就很不待見《臺灣通史》瞭。去年8月1日,是臺灣地區所謂的“原住民日”,蔡英文在向少數民族“道歉”的同時,不忘拿《臺灣通史》說事。因為通史序言第一句就是“臺灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之”,言下之意是,這本書沒有把當地少數民族之前的貢獻算進去。

?

問題是,用今人的視角全盤否定古人的觀點,是否合適本身就有待商榷,況且連橫著書之際屬臺灣受日本殖民統治之時,日本殖民當局也稱少數民族為“番”,更是大肆討伐“番民”,從這個角度來理解,臺灣當局是否也應該聲討一下日本殖民期間犯下的罪過?

?

可見,《臺灣通史序》的問題不在於歧視瞭誰,或者說,這隻是一台北靜電機租賃個上得瞭臺面的幌子,最關鍵的在於連橫先生的史觀——大中華史觀。

?

“國可滅,而史不可滅”

?

這與他著書的背景息息相關。

?

根據記載,早在連橫年少之時臺灣已風雨飄搖,父親連永昌送瞭他一部前清福建臺灣巡撫餘文儀所寫的《續修臺灣府志》,告訴他,“汝為臺灣人,不可不知臺灣事。”

?

彼時,臺澎列島因《馬關條約》而落入日本之手,當他看到日本當局竭力毀棄臺灣歷史文化時,就立下編寫一部臺灣信史的宏志。從1908年到1918年,連橫用十年撰寫瞭36卷、80篇、共計60餘萬字的《臺灣通史》,記錄瞭從隋煬帝大業元年(公元605年)到清光緒21年(公元1895)割臺期間的千年歷史,而《臺灣通史序》則是通史的首篇。

?

我們可以從多處看到連橫先生的中華情節。在序中他寫道,“國可滅,而史不可滅”。在序言文末,他沒有使用日本的年號,而是寫“民國七年”,奉中華為正朔。

?

1936年春,59歲的連橫在彌留之際囑咐兒子連震東,“今寇焰逼人,中日終必有一戰。克復臺灣即其時也,汝其勉之。”兩個月後,連震東的兒子出生,取名為“戰”。也就是日後的中國國民黨主席、臺灣地區前副領導人連戰。

?靜電油煙機租賃

1945年,抗戰勝利,一雪前恥。國民黨元老張繼為這部連橫遺著作序,第一句就是“自開羅會議決定臺灣復歸我有”“雅堂(連橫字)存臺灣於文化者,今竟重光臺灣,雖雅堂不及目睹,雅堂有知,亦可含笑於九泉矣。”

?

臺灣與南太平洋島國是“親戚”?

?

回顧這部書的歷史就可以明白,為什麼臺灣某些人必欲除之而後快。這部史書從隋朝算起,把臺灣與大陸的聯系延續千年以上,正好同民進黨當局“去中國化”的企圖南轅北轍,影響臺灣當局建構新的臺灣史觀,也就是“以臺灣史為中心,將中國史部分放入東亞史脈絡中討論”。

?

如果還有原因,那就是連橫是連戰的爺爺,教材中放著國民黨前主席爺爺的文章,不符合民進黨清算國民黨的策略。

?

此外,如果把《臺灣通史序》被刪放入整個臺灣當局國文課程審定中看,那就是整個文言文版塊的萎縮。10月15日,當局2019年課綱定案,文言文比例從原本的45%到55%,減為35%到45%,推薦篇目同步降為15篇。長期以來,臺灣人熟讀經典、知書達理的形象,或將越來越模糊。

?

在切割與中國大陸文化聯系的同時,蔡英文當局也在他處攀關系。這幾日,蔡英文在出訪南太平洋“邦交國”馬紹爾群島、圖瓦盧以及所羅門群島。當局定義此行為“尋親之旅”,認為這三個島國和臺灣一樣“都是(太平洋)南島語族的一分子”。這種早已超越瞭人類學范疇上的“尋親”,更多是為民進黨“去中國化”的政治舉動,與連橫“愛國愛臺”情懷格格不入。

?

由此可見,一部《臺灣通史》,過去讓日據時期的臺灣同胞瞭解自己歷史,讓大陸同胞牽掛海峽對岸的國土,同樣,如今一篇《臺灣通史序》的存與廢,也照出瞭某些人的醜陋嘴臉。

?


arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 fH65ZVUQN 的頭像
    fH65ZVUQN

    Chole全民搶購樂

    fH65ZVUQN 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()